По дороге, ведущей к селению Эммаус, шли двое учеников Иисуса Христа. Оставив свои мечты и планы — несмотря на сильный духовный опыт тех дней, что они провели с Учителем, — они возвращались домой к своей прежней жизни, которую вели до встречи с Ним. Прошло всего три дня после распятия, и в кругу Его последователей царили разочарование, страх и сомнения.
Они удалялись от Иерусалима, от несбывшейся мечты, отходя от Христа и Его послания, и были печальны, потому что некоторым образом уже приняли решение отказаться от замысла, ради которого следовали за Ним.
Это история каждого из нас: мы часто теряемся, оказавшись на распутье, в ситуациях, которые ставят нас перед выбором, и считаем, что единственно правильное решение — вернуться назад, отказаться от задуманного, сдаться, чтобы чувствовать себя лучше.
«Кому из нас не знакомо переживание Эммауса? Кто не шёл по той дороге однажды вечером, когда всё казалось потерянным? Христос тогда умер в нас... На Земле больше не существовало Иисуса».

 

«Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру»

По дороге к двоим путникам присоединяется Незнакомец. Он делает вид, будто не знает о только что произошедших событиях. Начинает задавать конкретные вопросы, которые заставляют их вновь испытать всю горечь и уныние. Сначала Он слушает их, затем начинает объяснять им Писание. Это диалог, встреча, которая оставляет свой след, ведь они, хотя ещё не узнали Иисуса, просят Его остаться с ними, потому что наступает вечер (см. Лк 24, 17-29).
Это, возможно, одна из самых красивых молитв, которые мы находим в Евангелиях. Это первая молитва учеников к Воскресшему, и трогательно это приглашение, с которым мы все можем обратиться к Нему: чтобы Он остался с нами и посреди нас.
Глаза двух учеников откроются во время преломления хлеба, и радость от того, что они, наконец, узнали Его, побудит их вернуться в Иерусалим, чтобы объявить своим друзьям о Воскресении.

«Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру»

«Наверное, эти слова лучше всего объясняют тот опыт жизни с Иисусом посреди нас, который мы, фоколяринки, переживали с самого начала, — пишет Кьяра Любич. — Иисус всегда есть Иисус, и даже если Он присутствует только духовно, Он объясняет Священное Писание, и горит в сердце Его милосердие: жизнь. Поэтому, узнав Его, мы с бесконечной тоской просим: “Останься с нами, Господи, потому что приближается вечер”: без Тебя — чёрная ночь (...)».
Ночь — это символ тьмы, неведения, отсутствия света, которого мы не находим, потому что не верим в Его присутствие, хотя, оно сопутствует нам всегда.
Ночь — это то, что окутывает нашу планету, израненную, истерзанную братоубийственными конфликтами, войнами, которые по-прежнему развязываются из-за жажды власти и денег.
Ночь — это то, в чём живут миллионы людей, у которых больше нет голоса, чтобы кричать о несправедливости и угнетении.
А мы — как можем мы понять, что Иисус пребывает посреди нас? Ведь это не всегда проявляется так, как мы ожидаем. Как понять, что Он идёт с нами и пытается дать нам распознать признаки Своего присутствия? И прежде всего, как создать условия для того, чтобы Он явил Себя и остался с нами?
Это вопросы, на которые, возможно, мы не всегда можем дать ответ. Но они побуждают нас не прекращать искать Иисуса, сосредоточивать взгляд на попутчике, которого мы часто не видим, и узнавать Того, Кто может явить Своё присутствие, если между нами живёт взаимная любовь.
Дорога на Эммаус — символ всех наших дорог, это дорога встречи с Господом, это дорога, которая возвращает нам радость сердца, возвращает нас к общине, чтобы вместе свидетельствовать о том, что Христос Воскрес. 

Составители: Патриция Маццола и команда Слова Жизни